Petőfi és Pozsony
2011 december 29, csütörtök
Pozsony, történelmünk ősi városa a mohácsi vész után, több mint 240 éven keresztül Magyarország helyettes fővárosa volt. 1783-ban II. József ugyan áthelyezte a kormányhivatalokat Budára, de az Országgyűlés, egészen 1848-ig Pozsonyban ülésezett. Habár Pest-Buda már másfél évszázada megszabadult a törökök uralmától, a főváros szerepet nem kapta vissza. A Habsburgok, nyilván kényelemből Pozsonyban „felejtették” a legfelsőbb törvényhozást és itt rendezték a koronázásokat is. A császári udvar abban a hiszemben élt, hogy a Bécshez közeli Pozsonyból egyszerűbben lehet irányítani Magyarországot. A diéta ülésszaka alatt a félelmetes Metternich kancellár, a monarchia igazi ura többször átjött Bécsből, mert mindig gyanakodva figyelte a magyar képviselő urak munkáját. A hatalomnak viszont fokozatosan rá kellet döbbennie arra, hogy Pozsony egyre inkább a szellemi élet egyik gócpontjává vált. Pozsonynak jelentős szerepe volt a nemzeti megújhodás folyamatában, amit a felvilágosodás kora indított el és megalapozta a reformkort, amely megelőzte március 15-ét, valamint értelmet adott a forradalomnak és a Szabadságharcnak. Az egyre kiszélesedő magyar radikalizmusban a tetőző reformkor vezetői megkísérelték a megmerevedett magyar társadalom rendjének föloldását, és az országot igyekeztek fokozatosan beterelni Európa demokratikus és forradalmi fejlődésébe. Pozsony haladó szellemi életének kialakulásával párhuzamosan erősödik a magyar nemzeti öntudat Pozsony polgáraiban, akik a diéta üléseire igyekeztek szebbé tenni a várost és, örömmel fogadták a küldötteket. Közismert egyéniségek látogatták Pozsonyt: Csokonai, Gvadányi, Kisfaludi Sándor, Kölcsey, Kisfaludy Károly, Liszt Ferenc és mások. Kossuth és Jókai is kész politikusként és kész íróként mentek Pozsonyból Pestre.
Petőfi Sándor többször járt Pozsonyban: 1840-ben, 1841-ben és 1843-ban - általában az Országgyűlés ülésezése alatt. Minden alkalommal, nagy reményekkel, izgalommal és elfogultan érkezett az akkori fővárosba, amely már régen szolgálta a magyar irodalmat és számos rejtélyt, meglepetést és lehetőséget tartogatott a fiatal költő számára. Petőfi színészettel is próbálkozott Pozsonyban, egy időre beállt egy vándorló színtársulatba is. Pozsonyban általában nagyon szegényesen, versírásból, másolásból és az országgyűlési tudósítások szerkesztéséből élt. Ennek ellenére nagy lelkesedéssel jött az Országgyűlés üléseire, amelyeknek szorgalmas látogatója volt. Itt magába szívta az egyre jobban kibontakozó reformkor képviselőinek eszméit. A karzaton hallgatta a kiváló szónokokat: Széchenyit, Kossuthot, Deákot, Eötvöst és másokat.
Petőfi Sándor első pozsonyi verse, a „Búcsú” 1840 januárjában született. Ezenkívül még több szép költeményét írta ebben a városban, többek között a „Ki vagyok én? Nem mondom meg…” (1843), „Lánggal égő teremtette…” (1843), „Az én mátkám” és a mindenki által jól ismert „Távolból” című verset, amelyet az általa gyakran látogatott, várhegy alatti (Zuckermandli) Neumann-féle sörözőben írt, ahol un. „bajor fojtott sört” fogyasztottak.
A pozsonyi nyomorgó légkör nem törte meg a költőt, ellenkezőleg, fölrázta. Fölrázta és szembe állította őt a világgal. Petőfi egyre nagyobb kedvet kapott az alkotó munkához. Pozsonyban alapvető tapasztalatokat szerzett a közéleti ismeretekből, a politikából, aminek később, a forradalom alatt, nagy hasznát vette Pesten. Itt tartózkodása alatt tapasztalta meg közelebbről az osztrák zsarnokságot, maradiságot, hűbériséget és a népellenes módszereket. Pozsonyban döbbent rá, hogy mit jelenthet a magyar nép, illetve a jövő számára a függetlenség és mit hozhat az egyenlőség az országnak.
Az 1848-as forradalom kitörésekor Petőfi a márciusi ifjak vezéreként az események egyik főszereplője volt. A 12 pont mellett a Nemzeti Dal volt a népakarat legfontosabb kifejezője. Pozsony polgárai érdeklődéssel figyelték és büszkén vették tudomásul a költő rendkívüli pályafutását. Távozása után láthatatlanul is jelen volt a városban. Március 15-e után Pozsonyban nagyon is jól tudják a főurak és az országgyűlési képviselők, hogy most Petőfi Sándor az egyik legfontosabb személy az országban, aki a nép hangulatát irányítja.
A pozsonyiak, amíg lehetett, hősiesen kivették részüket a Szabadságharcból. Mivel Pozsony Bécshez közeli, határszéli város volt, Windischgraetz elsők között visszahódította a Habsburg uralkodónak, és már 1849 januárjában megkezdődtek a megtorló kivégzések (13 pozsonyi vértanú). Pozsony a Szabadságharc után nehezebben tért magához, mint Magyarország bármelyik más városa. A Bach-korszakban tervszerűen elnémetesítik és gyökerestül akarják kitépni belőle azt a haladó szellemet, amely a reformkor végén oly erősen kialakult. A Szabadságharc leverése, Petőfi eltűnése illetve hősi halála utáni Bach-korszak zsarnoksága ellenére a nagy költő emléke tovább élt Pozsonyban - elsősorban az ifjúság körében. Megtalálta helyét a vidék és a város kocsmáiban, majd fokozatosan átvonult az iskolákba, családi körökbe és kaszinókba. Szájról szájra jártak Petőfi versei, diákok, tanítók és az egyszerű nép is lelkesen szavalta költeményeit. A kiegyezés után a költő alakja új erővel elevenedik meg. Pozsony városában, fokozatosan erőteljes Petőfi-kultusz alakul ki. 1873-ban megalakul a Toldy Kör, amely a magyar irodalom népszerűsítésével foglalkozik és ezen belül elsősorban Petőfi emlékét tartja életben. Petőfi ünnepségeket rendeznek, amelyekre rendszeresen meghívják a budapesti Petőfi Társulat íróit. A Toldy Kör székházában Petőfi-mellszobrot avatnak, majd 1900. március 15-én emléktáblát helyeznek el az Apácapályán (most Panenska ulica) arra a házra, amelyben a költő 1843-ban élt.
A pozsonyi Petőfi-kultusz kicsúcsosodása a Petőfi-szobor elkészítése és fölavatása volt 1911-ben. A századforduló előtt, Petőfi halálának félévszázados évfordulója alkalmából egy pozsonyi német újságíró, Riepl Wolfgang, a „Westungarische Grenzbote” felelős szerkesztője vetette föl a Petőfi-szobor fölállításának és a közadakozásnak a gondolatát. 1899-ben megalakult a Szoborbizottság, amely kezdettől fogva azt szerette volna, hogy a Petőfi szobrot a város büszkesége, a pozsonyi születésű Fadrusz János alkossa meg. A nagyszerű Mária Terézia szobor alkotójának (1897) már régen minden vágya egy pozsonyi Petőfi emlékmű elkészítése volt. 1902-ben bejelentette a városnak, hogy saját költségére elkészít és fölállít egy Petőfi Sándor szobrot. Sajnos a sors közbeszólt: 1903-ban elhunyt a kiváló magyar szobrászművész. 1904-ben a Szoborbizottság meghirdette a nyilvános pályázatot azzal a föltétellel, hogy csak magyar művészek pályázhatnak. A megbízást a szobor elkészítésére a pozsonyi születésű Radnai Béla, Fadrusz tanítványa nyerte el. A pozsonyi polgárok gyűjtésbe kezdtek. Nemzetiségre való tekintet nélkül a helyi lapok, intézmények, a szegények, a munkások és az értelmiség tekintélyes összeget gyűjtött össze: 75 ezer koronát. Így a város lakosságának, az adakozók ezreinek kezdeményezésére született meg Radnai nagyszerű szecessziós szoborkompozíciója Petőfi Sándorról.
1911.szeptember 8-án került sor a nagy ünnepséggel egybekötött szoboravatásra, amelyen számos közjogi méltóság és kiemelkedő egyéniség jelent meg. Jelen volt Budapestről a Petőfi Társaság küldöttsége, élén az elnökkel, Herczeg Ferenc íróval, aki a leleplezésnél ünnepi beszédet mondott. A Petőfi-szobrot a Nemzeti Színházzal szemben, az akkori Kossuth téren (Sétatér, ma Hviezdoslav tér) helyezték el.
A szobor carrarai márványból, a talapzata haraszti termőkőből készült. Egyes részeit közvetlenül Carrarában, Radnai irányítása alatt faragták ki, majd vonattal szállították Pozsonyba. A márványcsoport három részből áll: a kardot fogó költő alakjából, a pálmaágat letevő múzsából és a lantot pihentető, rózsákkal borított padból, amelyről a honvédnak fölesküdött magyar lantos éppen most emelkedett föl. Mit jelképez, miről szól, és mit ábrázol a pozsonyi Petőfi-szobor? Petőfi lantját a padra téve, kezébe kardot ragad, hogy a közelgő vészben hősi ellenállásra buzdítsa honfitársait. Egy lépcsővel lejjebb a múzsa áll, aki kérő tekintetet vet Petőfire, hogy ne kockáztassa drága életét.
Nem sokáig, nem egészen egy évtizedig büszkélkedhettek a pozsonyiak és gyönyörködhettek a csodálatos Petőfi-szoborban. Az I. világháború végén, a gyalázatos trianoni döntésnek köszönhetően Pozsonyt elrabolták, elkobozták a magyaroktól. Így a Petőfi-szobor is elveszett a magyarság számára. Trianon után cseh katonaság és tisztségviselők árasztották el Szlovákiát - mivel szlovák hadsereg és állami alkalmazottak nem léteztek. A csehek szenvedélyes gyűlölettel leromboltak mindent, ami az Osztrák-Magyar Monarchiára emlékeztetett. 1921-ben először Mária Terézia szobrát törték darabokra. Petőfi Sándor szobra azonban megmenekült. Csupán bedeszkázták, majd - a Városi Tanács döntése után - lebontották, darabjait ládákba tették és elhelyezték a Frigyes (mai Grassalkovich - köztársasági elnöki) palota garázsában. 1928-ban átszállították a marhavásártéri vágóhíd istállójába. Érdemes megemlíteni néhány epizódot a következő évtizedekből. A harmincas években Sopron városa (ahol Petőfi katonáskodott) meg akarta vásárolni Pozsonytól Radnai szobrát, de sikertelen volt a vállalkozás. 1936-ban a város vezetése úgy döntött, hogy csaknem ugyanarra a helyre, ahol Petőfi szobra állt, fölállítja legnagyobb szlovák költő, Pavol Országh Hviezdoslav szobrát. Ekkor szóba került a Petőfi-szobor visszahelyezése a város egy másik terére, a Jakab bíró vásártérre. Nem lett belőle semmi, győzött a nacionalizmus.
A II. világháború után csak 1955-ben bukkantak rá Petőfi szobrára egy elhagyott városszéli telep raktárában. Ekkor határozott úgy a Városi Nemzeti Bizottság, hogy a Duna jobb oldalán, a ligeti parkban föl lehet állítani a költő szobrát. Erre 1956-ban került sor - szép helyet kapott a szobor. A hatvanas években ezt a parkot Janko Král, szlovák költőről nevezték el és szobrát a Petőfi szoborral szemben helyezték el. De Radnai szobra nem sokáig maradhatott ezen a helyen. Rövid időn belül áthelyezték egy, a ligeti park területén levő eldugott, nem éppen méltó helyre: a városi nyilvános vécé mellé. Ezekben az években még március 15-én is, csak titokban lehetett ellátogatni Petőfi szobrához és elhelyezni egy-egy szál virágot. Csak 1968-ban változott a helyzet: a felvidéki magyarság kulturális szövetsége, a Csemadok Központi Bizottsága, majd a Csemadok Városi Választmánya égisze alatt vált hivatalossá a március 15-ei megemlékezés.
Az elmúlt évtizedek alatt sok támadásnak volt kitéve Petőfi Sándor szobra. Számtalanszor meggyalázták, bemázolták, megrongálták és megcsonkították. Az időjárás és a természet is megtette a maga káros hatását, de a nacionalista-soviniszta szoborgyalázók sem kímélték Petőfi szobrát. Fokozatosan szétzúzták Petőfi kardját majd karját; a pálmaágat és a múzsa karját letörték; a költő arcát szétroncsolták. A rendőrség sohasem volt képes kézre keríteni a tetteseket. A rendszerváltás után úgy tűnt, hogy minden megváltozik. De rövid föllángolás után ismét a nacionalisták és a magyargyűlölők kerekedtek fölül.
2000-ben a pozsonyiak illetve a Petőfi-rajongók egy kis csoportja hivatalosan is létrehozta a Petőfi Sándor Emlékmű Bizottságot (PSEB) azzal a céllal, hogy meg kell menteni a válságos állapotban levő Petőfi-szobrot. Föl kell újítani és az Óvárosban méltóbb, védettebb helyre kell áthelyezni Radnai kiemelkedő szecessziós művét. A Bizottságnak lassan, fokozatosan, de sikerült, a fővárosi és óvárosi vezető tisztségviselőkkel és önkormányzati testületekkel, valamint a Fővárosi Műemlékvédő Hivatallal kialakítani az együttműködést. Ez utóbbi 2001-ben meghirdette a pályázatot a Petőfi-szobor felújítására és áthelyezésére. A nyertes Vilard szobor-restauráló társaság 2002-ben fogott hozzá az érdemi munkához. Ugyanúgy, mint egykoron, a PSEB is meghirdette a felvidéki magyarság körében a közadakozást. A magyar illetve a szlovák kormány is tekintélyes támogatással járult hozzá a szobor fölújításához.
2003. március 15-e nagy ünnep volt nemcsak a pozsonyiak, hanem a felvidéki magyarság számára is. Magyarországi és szlovákiai közjogi méltóságok részvételével a Medikus-kertben sor került Radnai Béla gyönyörű Petőfi-szoborkompozíciójának újra leleplezésére, újraavatására.
A PSEB feladatául tűzte ki, hogy nemcsak a Petőfivel kapcsolatos emlékek, hanem más, Pozsonyhoz kötődő kiemelkedő magyar történelmi egyéniségek emlékhelyeinek fölújításával és ápolásával is fog foglalkozni. A társaság fölújította és rendszeresen gondozza a két pozsonyi vértanú (1849), báró Jeszenák János sírboltját és Rázga Pál evangélikus lelkész sírját. Eltökélte, hogy fölújítja és újraavatja a Petőfi Sándor emléktáblát (a szöveg fönnmaradt), valamint megkísérli újra elhelyezni a megőrzött Jókai Mór emléktáblát (az épület már nem létezik).
2011. szeptember 8-án 100 éves volt a pozsonyi Petőfi-szobor. A PSEB a Magyar Köztársaság Nagykövetségével, a Fővárosi Önkormányzattal az MK Kulturális Intézetével a Csemadok Pozsonyi Városi Választmányával, Pozsony-óváros önkormányzatával és a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeumával együtt ünnepi megemlékezést tartott, amelynek keretében kiállítás megnyitására, ünnepi szemináriumra és a Medikus kertben koszorúzással egybekötött ünneplésre került sor. A rendezvény fővédnöke Milan Ftáčnik, Pozsony főpolgármestere volt. Az ünnepi beszédet Duka Zólyomi Árpád mondta. Az egybegyűlteket köszöntötte Tatiana Rosová, az óváros polgármestere és Viera Kimberlingová, főpolgármester-helyettes. Eredetileg a tervezett programban volt a Petőfi emléktáblának az elhelyezése az eredeti helyre, az Apácapálya 27-es számú ház homlokzatára, de a hírhedt szlovák nyelvtörvény és az illetékes szlovák közegek közbeszóltak. Különleges közjáték zajlott le, amikor kiderült, hogy az ősi épület a pozsonyi evangélikus egyházé. Így a városi presbitérium - de csak a megemlékezés dátuma után - határozatában engedélyezte az emléktábla elhelyezését, de csak a nyelvtörvény szigorú betartásával: első helyen a szlovák szövegnek kell lennie, csak utána következhet a magyar. Végigjárva mindenféle jogi, kormányhivatali, minisztériumi és jogsegély-szolgálati fórumot nem sikerült megszerezni a kivételt, mivel Pozsony magyar lakossága nem éri el a 20%-ot. Tekintettel arra, hogy a bronz emléktábla már készen volt - első helyen a 111 éves eredeti magyar szöveggel - a táblát ketté kellett fűrészelni, föl kellett cserélni a sorrendet, hogy az első helyen legyen a szlovák szöveg és így összeforrasztva elhelyezhettük az emléktáblát. Ilyen ország a Szlovák Köztársaság!
Ennyi előzmény után csak 2011. december 5-én került sor az 1900-ban a Toldy Kör által elhelyezett, majd tönkretett Petőfi-emléktábla fölújítására, elhelyezésére és leleplezésére, azon az épületen, amelyben 1843 májusában és júniusában élt Petőfi Sándor. A rendezvény fővédnöke Pozsony főpolgármestere volt. Ünnepi beszédet mondott Tatiana Rosová, Pozsony-óváros polgármestere és Prőhle Gergely, a magyar külügyminisztérium helyettes államtitkára.
Bízzunk benne, hogy Petőfi emlékét sikerül további nemzedékek számára is megőrizni és életben tartani. Annak ellenére, hogy Petőfi Sándor üstökösként jelent meg a magyar égen - rövid 26 évet tündökölt, majd eltűnt - lelkünkben és szívünkben tovább él. Nem tudjuk, hogy hol domborul sírja, de emléke körülvesz bennünket. Petőfi Sándor életútja a szabadságvágyat és a hazaszeretetet jelenti. Életműve nemzeti öntudatunk pótolhatatlan részét képezi.
Minden felvidéki, illetve kárpát-medencei magyarnak kötelessége, hogy fölkutassa, tiszteletben tartsa, megőrizze és ápolja nemcsak Petőfi emlékét, hanem dicső múltunk minden örökségét.
Duka Zólyomi Árpád
a Petőfi Sándor Emlékmű Bizottság
elnöke



