PETŐFI SÁNDOR EMLÉKNAP
Kiskunfélegyháza
ünnepi beszéd
Tisztelt ünneplő közönség, hölgyeim és uraim!
Bármerre járunk a Kárpát-medencében, nincs olyan magyar, aki ne ismerné Petőfi Sándor nevét, és ne szeretné költeményeit, amelyek egyszerűen, magyarosan és szabatosan tükrözik a magyarok lelkivilágát, mindennapi életének és vágyainak széles skáláját. Az örök nyughatatlan, vándorló Petőfi nyomai a történelmi Magyarország minden zugában fölfedezhetőek - számtalan pontján emlékművek hirdetik Petőfi Sándor halhatatlanságát. Azt, hogy hősiessége, költeményei és versei éltetnek bennünket önazonosságunk megőrzéséért folytatott küzdelmünkben, édes anyanyelvünk ápolásában és szilárd nemzeti öntudatunk megőrzésében.
A messzi Pozsonyból érkeztünk, hogy ma itt találkozzunk Önökkel, és a Petőfi-emléknapon együtt emlékezzünk, a fehéregyházai csata illetve Petőfi Sándor eltűnésének vagy halálának valamint eme Petőfi szobor fölavatásának évfordulóján múltunk, a márciusi forradalom és a Szabadságharc kiemelkedő egyéniségére. A pozsonyi és a felvidéki magyarság, illetve a pozsonyi Petőfi Sándor emlékmű üdvözletét hoztuk, amely szobor rokonságban áll az idősebb, kiskunfélegyházai Petőfi szoborral. A mi gyönyörű szecessziós szobrunk alkotója, a Fadrusz János tanítvány Radnai Béla szobrászművész volt a tervezője az 1897. július 31-én, Segesváron fölavatott és most itt álló Köllő Miklós szobrászművész által elkészített nagyszerű Petőfi-szobor talapzatának.
Ahogyan Önök, Kiskunfélegyháza polgárai is évente ennél a Petőfi-szobornál emlékeznek meg március 15-éről, ugyanúgy mi, pozsonyiak és felvidéki magyarok, több évtizeden keresztül, március idusán a „Mi Petőfinknél” gyűlünk össze, hogy megemlékezzünk a márciusi forradalomról és a magyar nemzet Szabadságharcáról. Évente tesszük ezt, mert büszkék vagyunk múltunkra, történelmünk dicső eseményeire - nemzetünkre. Mert büszkék vagyunk Petőfi Sándorra és Pozsony szülöttje, Radnai Béla szobrászművész lenyűgöző alkotására. Ez a lelkesedés és a Petőfi iránti szeretet az, ami közös bennünk, ami összeköti Kiskunfélegyháza polgárait és a pozsonyi magyarokat.
Petőfi Sándor itt, Kiskunfélegyházán élt gyerekkorában és szívta magába a felejthetetlen élményeket - így lett Kiskunfélegyháza Petőfi Sándor városa.
Petőfi korában, a reformkorban Pozsony még mindig a történelmi Magyarország helyettes fővárosa volt. Az Országgyűlés, egészen 1848-ig Pozsonyban ülésezett. Pest-Buda bár másfél évszázada megszabadult a törökök uralmától, de a főváros szerepet nem kapta vissza. A török hódoltság után is, nyilván kényelemből, a Habsburgok Pozsonyban „felejtik” az Országgyűlést és itt rendezik a koronázásokat is. A császári udvar abban a hiszemben élt, hogy a Bécshez közeli Pozsonyból egyszerűbben lehet irányítani Magyarországot. Viszont fokozatosan rá kellett döbbenniük, hogy Pozsony egyre inkább a szellemi élet egyik gócpontjává vált. Nagy és számunkra ismert egyéniségek látogatták Pozsonyt: Csokonai, Gvadányi, Kisfaludi Sándor, Kölcsey, Kisfaludy Károly, Liszt Ferenc és mások. Kossuth és Jókai is Pozsonyból ment Pestre, mint kész politikus és kész író.
Petőfi Sándor többször járt Pozsonyban: 1840-ben, 1841-ben, 1843-ban és 1848-ban. Minden alkalommal, nagy reményekkel, izgalommal, lelkesen és elfogultan érkezett az akkori fővárosba, amely már régen szolgálta a magyar irodalmat és számos rejtélyt, meglepetést és lehetőséget tartogatott a fiatal költő számára, aki szívósan próbálkozott a színészettel is. Viszont nagyon szegényesen élt. A versírásból, a másolásból és az országgyűlési tudósítások szerkesztéséből. De élvezi Pozsony különleges légkörét, a város életének minden mozzanatát. Szorgalmas látogatója volt az Országgyűlés üléseinek, ahol magába szívta az egyre jobban kibontakozó reformkor képviselőinek eszméit. Petőfi első pozsonyi verse, a „Búcsú” 1840. januárjában született. Ezenkívül több szép költeményét is ebben a városban írta, többek között a „Távolból” címűt is, amire talán jobban ráismernek a vers első soraiból:
Kis lak áll a nagy Duna mentében;
Oh mi drága e lakocska nékem!
A pozsonyi nyomorgó légkör nem törte meg a költőt. Ellenkezőleg fölrázta, és szembe állítja őt a világgal. Egyre nagyobb kedvet kap az alkotó munkához. Petőfi Pozsonyban alapvető tapasztalatokat szerzett a közéleti ismeretekből és a politikából. Pozsonyi tartózkodása alatt tapasztalta meg közelebbről az osztrák zsarnokságot, maradiságot, hűbériséget és a népellenes módszereket, aminek később, Pesten, nagy hasznát vette. Pozsonyban döbben rá, hogy mit jelenthet a magyar nép, illetve a jövő számára a függetlenség és mit hozhat az egyenlőség az országnak.
Az egyre kiszélesedő magyar radikalizmusban a tetőző reformkor vezetői megkísérelték a megmerevedett magyar társadalom rendjének föloldását, és az országot igyekeztek fokozatosan beterelni Európa demokratikus és forradalmi fejlődésébe. Amikor a nemzet lelke csaknem elhalóban volt a nemzeti megújhodást a felvilágosodás kora indította el és megalapozta a reformkort, amely megelőzte március 15-ét, valamint értelmet adott a forradalomnak és a Szabadságharcnak. A népek tavaszának nevezett sorsfordító időszakot, amikor a magyar nemzet elindult a szabadság útján, a reformkor és a forradalom nagyjainak neve fémjelzi, akik között ott van Petőfi Sándor is. 1848. március 15-e a forradalom napja, de egyszersmind Petőfi Sándor napja is. Jókai Mór erről így ír: „Ezt a napot Petőfi napjának nevezze a magyar nép; mert ezt a napot ő állította meg az égen, hogy alatta végigküzdhesse a nemzet hosszúra nyúlt harcát szabadsága ellenségeivel.” Petőfi a márciusi ifjak vezéreként az események egyik főszereplője volt. Petőfi, Irinyi, Jókai, Vasvári és Bulyovszky a reformkor törekvéseit 12 pontba foglalták, amit a forradalom legcsodálatraméltóbb politikai alkotásnak nevezhetnénk. Ennek néhány pontja ma is időszerű: a közös Európában, az unióban „a béke, a szabadság, az egyenlőség, a kölcsönös tisztelet, az egyetértés és testvériség elvének kell érvényesülnie!” A 12 pont mellett a Nemzeti Dal volt a népakarat legfontosabb kifejezője. Petőfi Sándor a Pilvax kávéházban majd az orvosi egyetem udvarán szavalta el versét, amely elindította a lavinát.
Hölgyeim és uraim!
Pozsony érdeklődéssel figyelte és büszkén vette tudomásul a költő rendkívüli pályafutását. Távozása után láthatatlanul is jelen volt a városban. Pozsonyban nagyon is jól tudják a főurak, országgyűlési képviselők, hogy most Petőfi az egyik legfontosabb személy az országban, aki a nép hangulatát irányítja. Március 25-én érkezik Petőfi hajón Pozsonyba azzal a küldöttséggel, amelynek feladata megsürgetni a kormányt, hogy lépjen el nagyobb eréllyel Bécsben. Este a Zöldfa szállodában (a mai Carlton) tiszteletükre ünnepi vacsorát adtak, ahol Petőfi elszavalta a Nemzeti Dalt, majd az egybegyűltek elénekelték az Egressy Béni által már megzenésített verset. Petőfinek ez volt az utolsó pozsonyi látogatása.
Hölgyeim és uraim!
A magyar nép több mint egy évig vívta nemzeti felszabadító csatáit. Petőfi is félretette lantját, hogy kövesse kardjának csatába hívó szavát. 161 éve annak, hogy ezen a napon Bem tábornok seregével Segesvár mellett Fehéregyházánál harcba szállt az orosz túlerővel. Itt tűnt el - itt halt hősi halált a költő. Petőfi Sándor a magyarság szabadságáért áldozta föl életét, de nem halt meg nemzetünk számára, mert ahogy ő maga is megjósolta Jövendölés című versében: „…takarjon bár a szemfödél: dicső neve költő fiadnak, anyám, soká, örökkön él.” Petőfi üstökösként fölszökött az égre - rövid 26 évet tündökölt majd eltűnt - de lelkünkben és szívünkben tovább él. Nem tudjuk, hol domborul sírja, de emléke körülvesz bennünket. Velünk van mindenütt, minden nap, nemzedékről nemzedékre. Verseit szavalja, s énekli fiatal és felnőtt. Petőfi Sándor életútja a szabadságvágyat, a hazaszeretetet, a magyar lírai költészet megújhodását jelenti. Életműve nemzeti öntudatunk és érzéseink legköltőibb kifejezését tükrözi. A magyar nép emlékezetében a forradalom és a Szabadságharc szorosan összeforrott Petőfi Sándorral, akinek élete és alkotása nemzetünk szabadság utáni vágyának megtestesítője.
A Szabadságharc leverése után, a sötét Bach-korszak ellenére Petőfi emléke és szelleme tovább élt. Megtalálta helyét a vidék és a város kocsmáiban, majd fokozatosan átvonul az iskolákba, családi körökbe és kaszinókba. A kiegyezés után a költő alakja megelevenedik. A Kárpát-medence számos helyén szobrot emelnek a költőnek. 1897. július 31-én Segesvárott avatják föl az itt álló csodálatos Petőfi szobrot, amelynek - akárcsak a költőnek - szintén zaklatott sorsa volt, míg ide került Kiskunfélegyházára. A pozsonyi Petőfi-szoborkompozíciót 1911-ben leplezték le és egy évtized után a szégyenletes Trianoni döntés csaknem véglegesen megpecsételte a sorsát. Kálváriája hű megtestesítője felvidéki magyarságunk szenvedéseinek és hányattatásának. 83 évet kellett várnunk, míg teljes felújítás után méltó és csaknem biztonságos környezetbe került a szobor.
Hölgyeim és uraim!
Petőfi Sándor élete, alkotása és kora ezeréves történelmünknek olyan szerves része, amely bizonyította, hogyha nemzetünk nem mond le az élethez valójogáról, önazonosságáról, a szabadságról és a függetlenségről, átvészeli a megpróbáltatásokat, újból és újból talpra tud állni. A költő élete olyan örökség, amely erőt ad nekünk, magyaroknak a jelenben és a jövőben nemzetünk egyesítésére és megszilárdítására az európai közösség kedvező körülményei között. A múlt ismerete, a hovatartozás vállalása, a hagyományok ápolása számunkra, határon túli magyarok számára létfontosságú. Mert csak így maradhatunk meg, csak így védhetjük meg szülőföldünket és ősi városainkat, falvainkat. Mindannyian egy demokratikus értékrenddel fölvértezett, igazi jogállamokkal működő Európát akarunk építeni.
A határok értelme megszűnt az unióban, amely egy sok nemzeti közösségből álló tömörülés, melyben a magyarság már egy közösségként jelenik meg és közösen is érvényesülhet. Itt, a Kárpát-medencében fokozatosan egymásra találunk, községeink illetve magyarjaink között kialakul a rendszeres együttműködés.
A közös Európa, az unió ereje kulturális s nyelvi sokszínűségében rejlik - ez az alapja politikai, gazdasági, kulturális és szociális fejlődésének. E sokszínűséget mi magyarok egy csodálatos kincstárral gyarapítjuk. Kultúránkkal, irodalmunkkal, művészetünkkel, népi hagyományainkkal, tudományos és más sikereinkkel. Életünk, pontosabban Európa sokszínűsége itt kezdődik, városainkban és falvainkban, s az ilyen rendezvények, megemlékezések által épül fel. Tegyünk meg mindent azért, hogy ne haljon ki soha mindaz, amit őseink fölépítettek, megalkottak. Ezzel is erősítjük az unió sokszínűségét, és leszünk erősek az európai nemzetek közösségében.
Hölgyeim és uraim!
A mai megemlékezésről azzal a meggyőződéssel távozzunk, hogyha ápoljuk hagyományainkat, és sohasem feledkezünk meg múltunkról, akkor erősek leszünk, valamint képesek arra, hogy céltudatosan tervezzük jövőnket. Vörösmarty Mihály mondta: „A múltat tiszteld a jelenben és tartsd meg a jövőben.” Egységben és egyetértésben, a józan megfontolástól vezérelve folytassuk utunkat és valósítsuk meg közös elképzeléseinket. Ez népünk óhaja, mert Arany János szavaival élve:
„Élni fog a nemzet,
amely összetart!“
Hölgyeim és uraim!
Hadd adjon erőt és derűlátást nekünk ez a mai megemlékezés, a kiskunfélegyházai Petőfi Sándor-emléknap.
Kiskunfélegyhéza, 2010. július 31.
Duka Zólyomi Árpád